St Marc nous donne d’entrer dans le cœur de la mission de Jésus. On le voit qui, au long d’une journée, annonce l’Evangile, guéri des malades et prend le temps de s’isoler pour prier son Père.

Annoncer l’Evangile, être au service, soulager la souffrance de ses contemporains, et puiser la force de tout cela dans la prière, tel est aussi la mission qui nous est confié par notre baptême, une mission qui trouve sa source dans celle de Jésus et que l’on pourrait résumer par « aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimé. »

L’Annonce de l’Evangile, St Paul en parle avec force et conviction «annoncer l’Évangile, ce n’est pas là pour moi un motif de fierté, c’est une nécessité qui s’impose à moi. Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! » Témoigner de sa foi, oser parler de Jésus, dire tout ce qu’il provoque en nos vies, la joie et l’espérance qu’il met en nos cœurs, le sens qu’il donne à notre existence, la force de vie et d’amour dont il nous comble… tout cela n’est pas optionnel, c’est une nécessité, c’est vital pour notre propre foi, car elle grandit et s’affermit en se partageant.

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Cette semaine nous sommes invités à prier pour l’unité des chrétiens. Unité fondamentale puisque Jésus lui-même la demande à son père dans sa prière « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. » Une unité indispensable à l’annonce de l’Evangile. Une unité que nous souhaitons tous, unité entre les Eglises catholique, protestante et orthodoxe, mais aussi unité au sein même de notre communauté, de notre diocèse, de notre paroisse. Nous la désirons et nous cherchons à la construire, en pensant parfois que tout irait mieux si notre sensibilité spirituelle, notre façon de prier, de célébrer et de vivre, nos priorités et nos opinions étaient adoptées par les autres, si tous pensaient et agissaient comme nous.

C’est là une erreur très ancienne, celle de confondre unité et uniformité.

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L’Evangéliste Matthieu nous donne à contempler la figure originale de ces mages qui viennent se prosterner devant le roi qui vient de naître.

Ce qui m’a frappé en méditant cet évangile c’est la confiance de ses hommes. Confiance d’abord dans l’interprétation qu’ils font de l’apparition d’une étoile, au point de quitter leur pays pour venir en terre hostile car les mages, mi-savant, mi-magiciens, n’étaient pas bien vu en Israël ou la magie est formellement interdite. Ils font confiance aussi aux grands prêtres et aux scribes pour leur indiquer la localité où est né le nouveau roi. Ils font confiance à un nouveau né, l’enfant Jésus, en se prosternant devant lui et en lui offrant les cadeaux précieux ramenés de chez eux. Enfin ils font confiance à un songe qui leur demande de ne pas retourner voir Hérode.

Cela fait échos à la confiance de Marie à la parole de l’ange et à celle de Joseph également, et on peut aussi évoquer les bergers qui prennent au sérieux les mots des anges et qui abandonnent leur troupeau pour aller voir l’enfant Jésus à la crèche.