St Jean nous donne d’entendre Jésus qui, dans sa prière, s’adresse au Père et qui prie pour ses amis et tous ceux qui, grâce à leur parole, croiront en lui. Et les mots de sa prière sont : « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. »

Jésus demande la grâce de l’unité pour ses disciples, pour l’Eglise des origines et pour l’Eglise d’aujourd’hui. Et il lie cette unité à la fertilité de l’annonce de l’Evangile. Pour que le monde croie en Dieu la condition est notre unité. Voilà ce que dit Jésus dans sa prière.

Cette unité n’est donc pas accessoire ou secondaire, elle est fondamentale, elle est indispensable et ce dans l’Eglise universelle, au niveau diocésain, mais aussi dans chacune de nos communautés paroissiales. Elle doit être au centre de nos préoccupations. Nous devrions la rechercher, la construire, l’entretenir, veiller sur elle comme un bien des plus précieux, comme une priorité, un élément indispensable à la vie de l’Eglise et à son rayonnement chez nous et dans le monde. L’avenir de l’Eglise et de l’annonce de l’Evangile reposent sur elle.

Mais cette unité ne se construit pas sur des compromis, ou des ententes sur le plus petit dénominateur commun. Elle se construit encore moins sur la prise de pouvoir d’une sensibilité sur une autre, ni sur la domination de certains. L’unité dont nous parle Jésus se reçoit de l’unité trinitaire. « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. » dit Jésus. Dieu est dynamique d’amour, il est trinité qui trouve sa parfaite unité dans l’amour qui l’anime.

Un théologien Pierre Debergé a écrit : « C’est la Toute-Puissance d’une totale et absolue dépossession qui constitue Dieu en son être trinitaire, chaque personne divine n’existant que par et pour l’autre, car le Père n’est Père que par le Fils, le Fils n’est Fils que par le Père et l’Esprit n’est Esprit que par le Père et le Fils. »

C’est à une unité à l’image de celle du Dieu trinitaire que nous sommes appelés.

Nous devons donc, pour la construire et la préserver, puiser à la source, puiser en Dieu dans la prière, sa Parole, les sacrements, la force, l’énergie et les clefs de cette unité.

St Paul qui était confronté à des divisions dans les communautés naissantes leur donne des conseils qui me semblent toujours d’actualité et bon à entendre aujourd’hui par nous tous.

Aux Ephésiens il écrit au chapitre 4: « Aucune parole mauvaise ne doit sortir de votre bouche ; mais, s’il en est besoin, que ce soit une parole bonne et constructive, profitable à ceux qui vous écoutent…. Amertume, irritation, colère, éclats de voix ou insultes, tout cela doit être éliminé de votre vie, ainsi que toute espèce de méchanceté. Soyez entre vous pleins de générosité et de tendresse. Pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ. »

Aux Philipiens au chapitre 2 : « Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts ; pensez aussi à ceux des autres. »

Que Dieu nous fasse la grâce d’entendre et de mettre en pratique ces paroles de Paul et qu’il nous comble de son Esprit Saint afin que l’unité qui l’anime vienne habiter notre Eglise.