Etonnant récit de l’évangéliste Marc que cette guérison d’un sourd muet. Il nous avait habitué à des miracles bien plus simples et rapides : la belle mère de Simon que Jésus guérit en la faisant levé, un lépreux par la simple parole « je le veux soit purifié », le paralysé « lève toi, prend ton brancard et marche », sans parlé de la femme atteinte d’hémorragie à qui il suffit, en cachette, de toucher le manteau de Jésus pour être guérie. Et voilà que pour ce mal entendant il développe ce que les médecins d’aujourd’hui appellent un protocole. Jésus le prend tout d’abord à l’écart, il l’isole, puis il lui met ses doigts dans les oreilles, sa salive sur la langue, il lève les yeux au ciel, donc il prit son Père et enfin il prononce la parole « Effata ! »
« Ouvre-toi ». Comme pour en dire l’importance Marc nous donne le mot Araméen. Il ne le fera qu’une seule autre foi dans son évangile, quand Jésus sur la croix cris vers son Père « Eloï, Eloï, lama sabaqthanie» «Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
« Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »
Jésus, nous le savons, nous parle de l’eucharistie, ce sacrement qu’il a institué les jours précédant sa mort et de résurrection. Ce sacrement par lequel il nous demande de faire mémoire du don de sa vie sur la croix. Sacrement par lequel il nous donne de participer à son sacrifice, à sa mort et à sa résurrection, et d’en recueillir les fruits. Un sacrement qui nous introduit à la vie éternelle nous donnant de goûter comme un acompte de cette vie qui sera rencontre de Dieu, vie en lui, union parfaite à sa personne.
« Les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu’il avait déclaré : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. » nous dit St Jean.
On peut imaginer que leurs récriminations ne se faisait pas de manière très constructives ni bienveillantes. Les évangiles témoignent de la violence verbale et même physique dont sont capable les opposants à Jésus.
« Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
Il nous faut reconnaitre qu’il leur était bien difficile de comprendre ces mots qui ne prendront sens que sur la croix où Jésus donne sa vie et dans sa résurrection. Jésus est mort sur la croix pour que nous puissions entrer un jour en sa vie divine, que nous puissions partager la plénitude de sa gloire pour l’éternité. (baptême)
« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »
Jésus répond à des personnes qui le cherchent depuis la multiplication des pains. Et il leur pose la question des raisons profondes de leur quête. « Vous me cherchez… parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle »
Jésus nous demande peut-être à nous aussi quelle est la faim qui nous fait avancer. Quel est le moteur de nos actions et de nos engagements, moteur de notre vie ?
Jésus nourrit une foule de cinq mille hommes avec cinq pains et deux poissons ! Il est Dieu fait homme, maitre de la création, et peut donc faire ce miracle. Mais il ne le fait pas tout seul. Il veut avoir besoin des cinq pains et deux poissons offerts par un jeune garçon. Il le fait aussi en communion avec son Père à qui il rend grâce avant de partager le pain. Et de si peu à sa disposition il donne en surabondance au point qu’il en reste 12 paniers, de quoi, symboliquement, nourrir les 12 tribus d’Israël.
Nous qui sommes si souvent confrontés à des situations qui nous dépassent, des problèmes personnels, nationaux ou mondiaux pour lesquels nous ne savons que penser et encore moins comment agir, nous qui sommes si souvent écrasés par l’ampleur des difficultés et des souffrances, et notre absence de moyens pour y faire face ou y remédier, Dieu vient nous dire de ne jamais nous décourager.
Les apôtres rentrent de mission et Jésus les invite à se reposer un peu « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez vous un peu. ». Jésus nous invite à le suivre sur le chemin du don de soi, d’un amour inconditionnel, d’une disponibilité permanente à la construction de son royaume, il nous veut saints comme notre Père du ciel est Saint. Mais il ne nous demande pas pour autant de faire un burn-out, de nous épuiser à la tache et y perdre la santé. Il nous veut saint dans un corps sain.
Il nous invite donc, surement, comme ses apôtres, à savoir prendre de temps en temps un peu de repos pour récupérer l’énergie nécessaire à la mission.
Saint Chély : Salgues, Condom d’Aubrac, Bonnefon. , Saint Côme d’Olt : Castelnau de Mandailles, Lassouts. Espalion : Saint Pierre de Bessuejouls, le Monastère,Coubisou, Vinnac, Le Cayrol, Anglars . Estaing : Sébrazac, Trèdou, Saint Geniez des Ers, Le Nayrac
