Jésus nous offre deux paraboles à propos du Règne de Dieu, le comparant au grain de blé qui une fois en terre germe et pousse sans que personne n’intervienne ni même ne sache comment, et la grain de moutarde la plus petite des graines qui donne un arbre assez grand pour que les oiseaux puissent y nicher.
Le royaume de Dieu c’est le projet de Dieu pour l’humanité, c’est le monde tel que Dieu le veut pour nous, projet que Jésus est venu annoncer et inaugurer. Et de fait cela c’est fait de manière très discrète et très humble. Sa naissance à Bethleem sans que quasiment personne n’en entende parler, sa mort, le dépôt de son corps dans le tombeau et trois jours après sa résurrection révélée aux apôtres. Qui aurait pu croire dans les années 30 de notre ère l’ampleur que prendrait son message jusqu’à aujourd’hui, et que des quelques apôtres et femmes des débuts, naitrait une Eglise qui dans sa diversité rassemble aujourd’hui plus de 2,2 milliards de fidèles dans le monde ?
« Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers. » nous dit Marc.
Nous connaissons la suite, les heures d’angoisse, l’arrestation, le jugement, la crucifixion, et la mort de Jésus sur la croix. C’est dans cette mort que les mots prononcés par Jésus au court de son dernier repas prennent sens. « Ceci est mon corps livré pour vous », « ceci est mon sang versé pour vous ». Il annonce aux apôtres et nous donne de vivre, ce don qu’il fait de lui-même, de sa vie, sur la croix. Mais les mots « prenez et mangez », « prenez et buvez » n’ont de sens qu’après la résurrection. C’est parce que les apôtres ont fait l’expérience de la rencontre de Jésus ressuscité, Jésus vivant, présent, avec un corps transfiguré, un corps glorieux, un corps spirituel, qu’ils ont pu se souvenir et comprendre ces paroles si mystérieuses de Jésus.
Le récit que St Luc nous fait, dans les Actes d’apôtres, de la fête de la Pentecôte, avec la descente de l’Esprit Saint sur eux et la force qui tout à coup les habite et les pousse à sortir annoncer la Bonne Nouvelle de la résurrection de Jésus, ce récit est riche en images éclairantes pour nous aujourd’hui.
Je relèverai la manière dont il nous décrit cette venue de l’Esprit Saint. « un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent… des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. »
L’Evangéliste Jean nous donne à entendre la prière de Jésus à son Père, prière dans laquelle il lui parle de ses disciples et donc de nous. Au milieu de cette prière Jésus dit « je parle ainsi, dans le monde, pour qu’ils aient en eux ma joie, et qu’ils en soient comblés. » Voilà bien le but de Jésus, la raison de sa venue en notre humanité, de sa vie cachée à Nazareth, de son ministère public, de sa prédication, des signes qu’il a posé, de sa mort et de sa résurrection, que nous soyons comblés de joie. Dieu veut notre bonheur, il ne veut même que cela.
« Demeurez dans mon amour … Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés… Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime…. Je vous appelle mes amis… »
En ces quelques lignes St Jean nous donne l’essentiel du message évangélique. Dieu nous aime, c’est ce que Jésus est venu nous révéler. Il nous aime d’un amour qui est don de lui-même, don de sa vie sur la croix. Il nous aime et veut nous donner de vivre sa propre vie divine, il nous veut avec lui, en lui, faisant sa demeure en nous et nous en lui dans une unité, une communion totale et absolue. Il nous dit même qu’il désire notre amitié. Et cet amour dont il nous comble, il nous invite à y répondre en aimant nos frères et sœurs à sa manière, à son école, comme lui, en donnant le meilleur de nous-même, en nous donnant nous-même.
« Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron…Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. »
Jésus reprend ici l’image de la vigne chère à l’Ancien Testament, où le peuple de Dieu est comparé à une vigne dont il prend grand soin et dont il attend des fruits en réponses à toutes les grâces qu’il lui accorde.
Jésus nous dit donc que nous sommes chacune, chacun, un sarment de cette vigne qui tire sa sève, sa vie, sa force de son union à lui, nourris de sa Parole, de son Esprit. Si nous voulons porter du fruit c’est dans notre relation intime avec Jésus, dans la communion à sa Parole, dans son eucharistie, dans le dialogue amoureux de la prière que nous trouverons la force de porter le fruit qu’il attend de nous.
Saint Chély : Salgues, Condom d’Aubrac, Bonnefon. , Saint Côme d’Olt : Castelnau de Mandailles, Lassouts. Espalion : Saint Pierre de Bessuejouls, le Monastère,Coubisou, Vinnac, Le Cayrol, Anglars . Estaing : Sébrazac, Trèdou, Saint Geniez des Ers, Le Nayrac
