« Les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu’il avait déclaré : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. » nous dit St Jean.

On peut imaginer que leurs récriminations ne se faisait pas de manière très constructives ni bienveillantes. Les évangiles témoignent de la violence verbale et même physique dont sont capable les opposants à Jésus.

« Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »

Il nous faut reconnaitre qu’il leur était bien difficile de comprendre ces mots qui ne prendront sens que sur la croix où Jésus donne sa vie et dans sa résurrection. Jésus est mort sur la croix pour que nous puissions entrer un jour en sa vie divine, que nous puissions partager la plénitude de sa gloire pour l’éternité. (baptême)

« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »

Jésus répond à des personnes qui le cherchent depuis la multiplication des pains. Et il leur pose la question des raisons profondes de leur quête. « Vous me cherchez… parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle »

Jésus nous demande peut-être à nous aussi quelle est la faim qui nous fait avancer. Quel est le moteur de nos actions et de nos engagements, moteur de notre vie ?

Jésus nourrit une foule de cinq mille hommes avec cinq pains et deux poissons ! Il est Dieu fait homme, maitre de la création, et peut donc faire ce miracle. Mais il ne le fait pas tout seul. Il veut avoir besoin des cinq pains et deux poissons offerts par un jeune garçon. Il le fait aussi en communion avec son Père à qui il rend grâce avant de partager le pain. Et de si peu à sa disposition il donne en surabondance au point qu’il en reste 12 paniers, de quoi, symboliquement, nourrir les 12 tribus d’Israël.

Nous qui sommes si souvent confrontés à des situations qui nous dépassent, des problèmes personnels, nationaux ou mondiaux pour lesquels nous ne savons que penser et encore moins comment agir, nous qui sommes si souvent écrasés par l’ampleur des difficultés et des souffrances, et notre absence de moyens pour y faire face ou y remédier, Dieu vient nous dire de ne jamais nous décourager.

Les apôtres rentrent de mission et Jésus les invite à se reposer un peu « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez vous un peu. ». Jésus nous invite à le suivre sur le chemin du don de soi, d’un amour inconditionnel, d’une disponibilité permanente à la construction de son royaume, il nous veut saints comme notre Père du ciel est Saint. Mais il ne nous demande pas pour autant de faire un burn-out, de nous épuiser à la tache et y perdre la santé. Il nous veut saint dans un corps sain.

Il nous invite donc, surement, comme ses apôtres, à savoir prendre de temps en temps un peu de repos pour récupérer l’énergie nécessaire à la mission.

Dans la première lecture le prophète Ezéchiel est envoyé vers une nation rebelle qui s’est révoltée contre Dieu et à qui il doit parler au nom du Seigneur. Jésus enseigne dans la synagogue de Nazareth mais ses compatriotes ont du mal à entendre ses paroles, ils ne reconnaissent pas en lui le grand prophète, le Messie envoyé par Dieu.

St Fleuret au 5ème siècle arrive chez nous de Rome où il est allé rendre compte de son combat contre l’Arianisme. Une hérésie qui refusait de croire que Jésus est Dieu fait homme. Le 4ème et 5ème siècle fut une époque des plus troublées qu’ait connue l’Eglise dans toute son histoire. Car cette erreur théologique fondamentale gagnait presque toutes les communautés. St Fleuret, dans ses temps difficiles à proclamé la Parole de Dieu, il a témoigné de sa foi par la parole et par ses actes de miséricorde, en soulageant les malades, en encourageant les plus fragiles, en venant au secours de tous ceux qui avaient besoin de lui. Il annonçait la miséricorde de Dieu mais aussi la donnait à voir dans sa manière d’être, dans ses actes et attitudes.