Etonnant récit de l’évangéliste Marc que cette guérison d’un sourd muet. Il nous avait habitué à des miracles bien plus simples et rapides : la belle mère de Simon que Jésus guérit en la faisant levé, un lépreux par la simple parole « je le veux soit purifié », le paralysé « lève toi, prend ton brancard et marche », sans parlé de la femme atteinte d’hémorragie à qui il suffit, en cachette, de toucher le manteau de Jésus pour être guérie. Et voilà que pour ce mal entendant il développe ce que les médecins d’aujourd’hui appellent un protocole. Jésus le prend tout d’abord à l’écart, il l’isole, puis il lui met ses doigts dans les oreilles, sa salive sur la langue, il lève les yeux au ciel, donc il prit son Père et enfin il prononce la parole « Effata ! »
« Ouvre-toi ». Comme pour en dire l’importance Marc nous donne le mot Araméen. Il ne le fera qu’une seule autre foi dans son évangile, quand Jésus sur la croix cris vers son Père « Eloï, Eloï, lama sabaqthanie» «Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
« Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »
Jésus, nous le savons, nous parle de l’eucharistie, ce sacrement qu’il a institué les jours précédant sa mort et de résurrection. Ce sacrement par lequel il nous demande de faire mémoire du don de sa vie sur la croix. Sacrement par lequel il nous donne de participer à son sacrifice, à sa mort et à sa résurrection, et d’en recueillir les fruits. Un sacrement qui nous introduit à la vie éternelle nous donnant de goûter comme un acompte de cette vie qui sera rencontre de Dieu, vie en lui, union parfaite à sa personne.
Dimanche dernier nous avons vu Jésus vivre un échec dans son village natal où l’on n’a pas voulu recevoir sa parole sous le prétexte qu’ils le connaissaient lui et sa famille. Aujourd’hui il envoie à leur tour ses apôtres en missions. Et il leur donne comme le manuel du parfait disciple missionnaire.
Tout d’abord il les envoie deux par deux. Cela nous dit que la mission est toujours, toujours une affaire qui se vit en Eglise. Jamais tout seul. Même ceux qui ont des charismes personnels très forts, exceptionnels, uniques, ne peuvent vivre leur mission autrement qu’en Eglise, en communion, en dialogue, en coresponsabilité avec d’autre. Nous ne pouvons être disciples missionnaires seuls.
Jésus leur donne aussi des instructions claires sur les moyens, les outils de la mission. « il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture. »
Au lendemain du premier tour des législatives, qui a vu l’extrême droite atteindre des niveaux historiques, le CCFD-Terre Solidaire appelle, pour le second tour du 7 juillet, à voter contre le Rassemblement national et ses alliés.
Chaque citoyen et citoyenne a désormais la responsabilité d’exercer son droit de vote en toute conscience des conséquences pour l’avenir de notre société. Nous appelons à un sursaut de solidarité face à l’égoïsme et l’individualisme : face à un gouvernement d’extrême-droite nous ne serons pas tous égaux. Ce sont les plus vulnérables, les personnes les plus marginalisées socialement, celles et ceux qui, par leurs origines, leurs croyances, leurs identités, réelles ou supposées, sont constamment montrées du doigt par l’extrême-droite, qui subiront de plein fouet ses politiques xénophobes et nationalistes. Continuer la lecture de Elections législatives – CCFD→
Jésus nous offre deux paraboles à propos du Règne de Dieu, le comparant au grain de blé qui une fois en terre germe et pousse sans que personne n’intervienne ni même ne sache comment, et la grain de moutarde la plus petite des graines qui donne un arbre assez grand pour que les oiseaux puissent y nicher.
Le royaume de Dieu c’est le projet de Dieu pour l’humanité, c’est le monde tel que Dieu le veut pour nous, projet que Jésus est venu annoncer et inaugurer. Et de fait cela c’est fait de manière très discrète et très humble. Sa naissance à Bethleem sans que quasiment personne n’en entende parler, sa mort, le dépôt de son corps dans le tombeau et trois jours après sa résurrection révélée aux apôtres. Qui aurait pu croire dans les années 30 de notre ère l’ampleur que prendrait son message jusqu’à aujourd’hui, et que des quelques apôtres et femmes des débuts, naitrait une Eglise qui dans sa diversité rassemble aujourd’hui plus de 2,2 milliards de fidèles dans le monde ?
« Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers. » nous dit Marc.
Nous connaissons la suite, les heures d’angoisse, l’arrestation, le jugement, la crucifixion, et la mort de Jésus sur la croix. C’est dans cette mort que les mots prononcés par Jésus au court de son dernier repas prennent sens. « Ceci est mon corps livré pour vous », « ceci est mon sang versé pour vous ». Il annonce aux apôtres et nous donne de vivre, ce don qu’il fait de lui-même, de sa vie, sur la croix. Mais les mots « prenez et mangez », « prenez et buvez » n’ont de sens qu’après la résurrection. C’est parce que les apôtres ont fait l’expérience de la rencontre de Jésus ressuscité, Jésus vivant, présent, avec un corps transfiguré, un corps glorieux, un corps spirituel, qu’ils ont pu se souvenir et comprendre ces paroles si mystérieuses de Jésus.
Saint Chély : Salgues, Condom d’Aubrac, Bonnefon. , Saint Côme d’Olt : Castelnau de Mandailles, Lassouts. Espalion : Saint Pierre de Bessuejouls, le Monastère,Coubisou, Vinnac, Le Cayrol, Anglars . Estaing : Sébrazac, Trèdou, Saint Geniez des Ers, Le Nayrac
